Wiedergeburt 2

Von neuem (oder von oben her, siehe Fussnote in der Elberfelder-Übersetzung) geboren werden hat nichts mit der so genannten Reinkarnationslehre zu tun. Wiedergeburt bezeichnet das Einführen eines ganz neuen Zustands. Nur zweimal kommt dieses Wort in der Bibel vor, nämlich in Matthäus 19,28 und in Titus 3,5. Der erste Text wird uns helfen, den zweiten zu verstehen, jedoch wollen wir die Textstellen in fragender Erwartung untersuchen.

1. Wie lautet Matthäus 19,28 genau? «Wahrlich, ich sage euch: Ihr, die ihr _______________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ .»

2. Das Wort «Wiedergeburt» charakterisiert hier den neuen Zustand, der eingeführt werden wird, wenn Christus in Herrlichkeit erscheint. Christus wird dann seine ruhmreiche Regierung antreten. In Hebräer 2,5 wird das angedeutet als der _______________________________ . Diese Regierungsperiode nennen wir auch die Zeit des _______________________________ Reiches (Offb. 20). Wie ganz anders der Zustand auf dieser Erde dann sein wird, beschreiben uns Jesaja 11 und andere Schriftstellen.

3. In geistlichem Sinn ist jedoch bereits jetzt ein ganz neuer Zustand eingeführt worden. Als Mittel, um an diesem Zustand teilhaben zu können, dient laut Titus 3,5 die ______________ _____________________________ und Erneuerung des ____________________________

4. Wenn jemand dem Evangelium glaubt, dann besitzt er Leben aus Gott und ist demnach wiedergeboren. Als Gläubiger steht er jedoch nicht allein. Es gibt viele Gläubige, und sie alle handeln anders, denken anders, fühlen anders als Ungläubige. Für sie gelten die Regeln, die Gott ihnen gegeben hat, z.B. (Epheser 4,32): «Seid aber zueinander gütig, mitleidig, einander vergebend, wie auch Gott in Christus euch vergeben hat.» Sie wurden passend gemacht für eine neue Ordnung, in die sie die Gnade Gottes führte. Was sagt Paulus dazu in 2. Korinther 5,17? «Daher, wenn ___________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ .»

5. Durch unsere natürliche Geburt gehören wir der alten Schöpfung an und damit zu einem Menschengeschlecht, dessen der Stammvater ____________ ist. Er wird in 1. Korinther 15,45 und 47 der _______________________ genannt. Wenn jemand wiedergeboren ist, gehört er zu einem neuen Geschlecht von Menschen, die alle neues Leben empfangen haben, und er ist ein Teil einer neuen Schöpfung. Stammvater dieses neuen Menschengeschlechts ist ___________________________ . Er wird deshalb in 1. Korinther 15,45 der _____________________________ und ein ____________________________________ genannt (denken Sie an die vorigen Lektionen).

6. Für die Gläubigen wurde die Verbindung mit der alten Schöpfung eigentlich zerrissen durch den Tod Christi. Es ist nämlich nicht nur so, dass Christus für uns gestorben ist, sondern auch, dass wir _______________ gestorben sind (vgl. Röm. 6,8; Kol. 2,20; 3,3).

Wir sind ebenso mit Ihm (Kol. 2,12; Röm. 6,4)______________________________________ auch mit Ihm (Eph. 2,6; Kol. 2,12; 3,1)____________________________________________ und wir sitzen mit Ihm (Eph. 2,6)_________________________________________________

7. In diesem Licht betrachtet können wir auch 2. Korinther 5,16 verstehen, wo steht: ___________ «Kennen» bedeutet hier nicht das Wissen, dass jemand da ist. In dieser Bedeutung kennen wir uns nach dem Fleisch. Es bedeutet: kennen in einer bestimmten Beziehung. Der Herr Jesus sagt von seinen Schafen: «Ich kenne sie», nämlich als seine Schafe (Johannes 10,14). In diesem Sinne kennen sich die Gläubigen nicht als Angehörige der alten Schöpfung, sondern als solche, die einer neuen Schöpfung angehören.

8. Wir können jetzt auch den Ausdruck «in Christus» besser verstehen. Als Adam erschaffen wurde, waren alle seine Nachkommen «in ihm» vertreten. Adam zeugte jedoch erst Nachkommen, als er ________________ gefallen war und eine sündige Natur empfangen hatte. «In Adam» sind wir Sünder und gehören zu einer Schöpfung, die ins Gericht kommt. Bei wiedergeborenen Geschöpfen ist dieses natürliche Band mit Adam entfernt. «In Christus» sind wir eine neue Schöpfung. In Kolosser 3,4 wird Christus « _____________________________ » genannt. «In Christus» sind alle seine geistlichen Nachkommen vertreten.

9. Die «Waschung der Wiedergeburt» ist die nur einmal angewandte Waschung, die der Herr vor Augen hat, wenn er sagt (Johannes 13,10): _____________________________________ ____________________________________________________________________________ Sie wird bewirkt durch die Einwirkung des Wortes Gottes auf unser Herz und Gewissen. Deshalb sagt Johannes 15,3: «Ihr seid schon ________ um des ____________________ , das ich zu euch geredet habe.»

10. Die Tatsache, dass wir zu einer neuen Schöpfung gehören, hat auch eine wichtige praktische Bedeutung. Wir müssen alle Dinge im Licht dieses neuen Zustandes beurteilen. Was sollen wir laut Kolosser 3,1 «suchen» und auf was laut Vers 2 «sinnen»? ________________ ____________________________________________________________________________ Und welchen Grund gibt der Apostel an (Vers 3)? «… denn ihr seid _____________________ _____________________________________________________________ .» Die Ermahnungen von Vers 5 bis 9 schliessen mit der Erklärung: «… da ihr _____________________________ ____________________________________________________________________________ ______________________________________________________ der erneuert wird zur __________________________________________________________________________ .» Vers 11 lässt deutlich erkennen, dass wir uns als neue Geschöpfe nicht mehr nach dem Fleisch kennen; denn in Christus sind alle diese Unterschiede weggenommen, seien sie nun religiöser, nationaler oder sozialer Art.