Apostelgeschichte 22,1 - 23,10

Die Bekehrungsgeschichte des Apostels Paulus finden wir dreimal in der Apostelgeschichte erwähnt: Zuerst in Kapitel 9, dann in Kapitel 22 und schliesslich in Kapitel 26. Hier in Kapitel 22 erzählt Paulus seine Bekehrungsgeschichte einer grossen Menge Juden, die unten vor den Stufen der Festung Antonia stehen. Seine Landsleute liegen ihm so sehr am Herzen, dass er alles Mögliche tut, um sie für den Herrn zu gewinnen. Deshalb lesen wir auch im letzten Vers des 21. Kapitels, dass er sie auf Hebräisch anredet und sie freundlich und höflich mit «Ihr Brüder und Väter» anspricht. Mit «Väter» hat Paulus wohl die Angehörigen des jüdischen Rates, des Synedriums, gemeint, die sicher auch unter der Menge waren.

1.   Auch in seiner Rede versucht Paulus, die Juden soweit wie möglich zu gewinnen, indem er hinweist auf:

• seinen Geburtsort___________________, die Hauptstadt von _________________ in Kleinasien, ein Zentrum der griechischen Kultur
• seine Erziehung, die er in der Stadt ____________________ genossen hatte
• den Unterricht, den er von dem Pharisäer und Schriftgelehrten ___________________ empfangen hatte
• die Tatsache, dass er ein Eiferer für _____________________________ gewesen war
• seine Verfolgung der Christen im Auftrag_____________________________________
• die Tatsache, dass ein gottesfürchtiger Mann nach dem Gesetz, der ein gutes Zeugnis bei allen Juden in Damaskus hatte, ___________________________, ihn unterwiesen hatte und dass er bei seiner Rückkehr nach Jerusalem in den Tempel gegangen war um zu ____________________________

2.   In Vers 9 lesen wir, dass die, die bei Paulus waren, die Stimme nicht hörten, die mit ihm redete. Was ist aber aber in Apg. 9,7 zu lesen? _____________________________________ Auf den ersten Blick scheint das miteinander im Widerspruch zu stehen, aber doch ist das nicht der Fall. Das griechische Wort für «hören», so wie es in Apg. 22,9 und 26,14 steht, bedeutet «hören und zugleich verstehen». Das griechische Wort in Apg. 9,7 aber drückt aus, dass der Hörende nur die Stimme als Geräusch wahrnimmt, die Worte aber nicht versteht.

3.   Auch an andern Stellen schreibt Paulus davon, wie ihn der Herr auf dem Weg nach Damaskus erschienen ist.

• In 1. Kor. 9,1 steht: _____________________________________________________
• Und in 1. Kor. 15,8: _____________________________________________________

4.   In welchen Versen im 22. Kapitel lesen wir von einer zweiten Erscheinung des Herrn? __________________. Über diese Erscheinung und darüber, wann sie geschah, ist weiter nichts bekannt.

5.   Nach welchen Worten unterbricht die Menge die Stille und schreit: «Weg von der Erde mit einem solchen!»?______________________________________________________________ Sie können es nicht ertragen, dass Gott den von ihnen verachteten Völkern einen Segen schenken will.

6.   Daraufhin befiehlt der Oberste, Paulus in das Lager zu bringen, um ihn dort mit Geisselhieben weiter zu verhören. Die von den Römern verwendeten Geisseln bestanden aus drei Lederriemen, die an einem Stock befestigt und am Ende mit kleinen Zink- oder Eisenstückchen versehen waren. Wie oft wurde Paulus gegeisselt? (2. Kor. 11,25) _________ Auch in Apg. 16,23 lesen wir, dass Paulus geschlagen wurde: Wo war das? _______________

7.   Als Paulus an einen Pfahl gebunden wird, um seinen Rücken zu strecken (sie ihn mit den Riemen ausspannten), fragt er den Hauptmann, der dasteht: __________________________ ____________________________________________________________________________ Was tut der Hauptmann daraufhin? _______________________________________________ ____________________________________________________________________________

8.   Als Klaudius Lysias (der Oberste) merkt, dass Paulus ein Römer ist, bricht er das Verhör sofort ab. Was soll jetzt geschehen, um herauszufinden, warum die Juden Paulus beschuldigen? ____________________________________________________________________________

9.   Als das Synedrium in aller Eile zusammengekommen ist, ergreift Paulus unaufgefordert die Initiative und beginnt zu reden. Was tut der Hohepriester daraufhin?____________________ ____________________________________________________________________________ Das ist erniedrigend und soll Paulus zum Schweigen bringen. Was ist seine Reaktion? ____________________________________________________________________________

10. Für «getünchte Wand», ein Schimpfwort, musst du einmal Matth. 23,27 aufschlagen. Was bedeutet es? _________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________

11. Man könnte sich fragen, warum Paulus nicht sieht, dass der Hohepriester zu ihm spricht. War es vielleicht, weil der Hohepriester, der normalerweise Amtskleidung trug, diese nicht anhatte, weil der Rat in aller Eile hatte zusammenkommen müssen? Oder lag es vielleicht daran, dass Paulus schlecht sah? Wie dem auch sei, Paulus muss seine Worte zurücknehmen.
Können Sie in dieser Hinsicht einen Unterschied feststellen im Vergleich mit dem Verhör des Herrn Jesus vor dem Hohepriester? (Joh. 18,22-23)__________________________________ ____________________________________________________________________________ Wie heisst es vom Herrn Jesus in 1. Petr. 2,23? _____________________________________ ____________________________________________________________________________

12. Paulus weiss, dass der Rat aus Pharisäern und Sadduzäern besteht und macht davon Gebrauch, indem er sagt:_______________________________________________________ Woran glaubten die Sadduzäer nämlich nicht? ______________________________________ ____________________________________________________________________________ Zank und Geschrei sind die Folge, und Paulus läuft Gefahr, ___________________________ _______________________, sodass Klaudius Lysias befiehlt, ihn zum Lager zu bringen.

 

Wer setzt das Pünktchen aufs i? Paulus sah den Herrn am Anfang seines Dienstes. Wer sah Jesus am Ende seiner Laufbahn? Das war ____________________

Auswendig lernen – im Herzen bewahren

Apg. 22,16: Das sind die Worte, die Ananias zu Paulus redete.